關于人文的含義，100個人有200種說法。不過，這里有兩則故事值得回味。

一則故事是梁曉聲親歷的。一次在法國，梁曉聲跟兩個老作家一同坐車到郊區。那天刮著風，不時有小雨飄落。前面有一輛旅行車，車上坐著兩個漂亮的法國女孩，不停地從后窗看他們的車。前車車輪碾起的泥水撲向他們的車窗，車身上滿是泥污。

他們想超車，但路很窄。梁曉聲問司機：“能超嗎？”司機說：“在這樣的路上超車是不禮貌的。”正說著，前面的車停了，下來一位先生，對他們車的司機說了點什么，然后把自己的車靠邊，讓他們先過。梁曉聲問司機：“他剛才跟你說什么了？”司機轉述了那位先生的話：“一路上，我們的車始終在前面，這不公平！車上還有我的兩個女兒，我不能讓她們感覺這是理所當然的。”梁曉聲說，這句話讓他羞愧了好幾天。

另一則故事是我親歷的。2008年9月，我和幾個朋友在美國旅行。在一處風景名勝地，來來往往的各國游客很多。去了趟洗手間解完手，同行的一位女士從女廁出來，面帶不解地對我說：“我發現一件怪事，六七個日本老太太，在一個廁位門口排成一排，另外一個廁位空著，她們卻不上。我以為要排隊，結果一進去就有位置?！蔽冶簧钌畹卣饎恿恕Ｏ胂氚?，一個日本旅行團的老太太們，忍著內急而耐心地排在一個廁位門口，把另一個廁位讓給別人！知道這世上有謙讓的美德，但不知道還有謙讓成這樣的。

什么是“人文”？“人文”就是一種根植于內心的素養，以承認約束為前提的自由，能設身處地為別人著想的善良。

若想國家更進步，社會更和諧，則必須以文化立國。

若想經濟大發展，文化大繁榮，則急需補上人文這一課。

我們生活在五百年來物質極大豐富的殿堂之中，也徘徊在人文精神匱乏的廢墟之上。

我們何時能在骨子里高貴起來，重拾魏晉風骨、大唐氣象，我們何時能讓公平正義把歷史和現實的死角照亮？

“人文家園，歷久彌新”，這是《國家人文歷史》的口號，吾輩以此為己任，并堅信，它不會只是一種夢想。（王翔宇《國家人文歷史》雜志總編輯）