【編者按】2008年，改革開放已到“而立”。

回首三十之路，用突破刻下足跡。

關注三十之變，用回憶書寫歷史。

三十年風云際會，國家、社會、個人，在時光的洪流中，不妨短暫駐足。

人民網觀點頻道現推出“紀念改革開放30周年”系列人民時評，敬請關注，和我們一起細細品味這光陰的味道。

細數中國改革開放30年的歷史進程，會有很多關鍵詞紛至沓來。而其中有一個是無論如何要排于前列的，這便是“以人為本”。與之相關聯的，還有民本，民生。

一個社會一個國家要重視人民群眾的主體地位，理論上講，早已不是問題。中國古代政治家就有過許多精彩言論，比如孔子的“問人不問馬”，比如孟子的“民為重，……君為輕”，比如魏征的“水（民）可以載舟（官），亦可以覆舟”等等。但是，這些往往都是紙上談兵，束之高閣，兌現不了的。這其中也許會有少許的、短暫的“兌現”，但也總是曇花一現。人民當家作主，是人民群眾心中的夢。

改革開放這30年，這個問題一步一步地向前推進，進步是顯著的，成果是可觀的。毋庸諱言，在計劃經濟時代，在“大一統”時代，雖然也有“為人民服務”的宗旨在，但無論是制度安排，還是操作層面，總有相當的制約因素難使“人”、“民”登上相應的位置。相反，“官本位”盛極一時，“官大一級壓死人”、“官役民作”還相當盛行，官方的意志往往凌駕于民眾的意志之上。這30年，隨著改革開放的深入推進，人民群眾的主體地位、作用真的逐步凸顯，“情為民所系，權為民所用，利為民所謀”不僅作為官方的指導思想而且融入了若干操作層面中，具體落實。從最早的小崗村的“承包責任制”被默認，到深圳等特區的“先結婚后起名”（“正名”），從“摸著石頭過河”，到“不管黑貓白貓抓住老鼠就是好貓”，從孫志剛之死由民間激憤推進官方修改有關民工進城的條例，到中央最高領導人上網聽取民情民意……所有這些，都是以前想都不敢想的。人民群眾再不只是點綴，而開始逐漸向本位、主體的位置過渡。這絕對是一個值得重視的歷史變化，值得一切史學家、社會學家、政治學家、文學家及其他有關專家學者高度關注。

是官本，還是民本、人本？是官本位，還是民本位、人本位？這不僅是一個理論命題，更是一個實踐課題。關鍵是看怎么做。在人民群眾的積極性、首創精神面前，是壓制、打擊，還是尊重、引導？很有學問。在人民的疾苦面前，是作作“官場秀”拍拍電視錄像還是真的心系人民群眾？天壤之別。今年5·12汶川大地震，是一個載入史冊的民本、人本，民本位、人本位的大事件。全中國的人民群眾，全球的華人，都心系災區，伸出援手，極盡人道主義、人情、人性的大傳遞。中國政府表現出色，一舉一動，一言一行，充分體現以人為本、以民為本的指導思想。包括公開透明相關信息，包括敞開胸懷接受國外援助，都是將人、將民放在第一位，將其他（諸如意識形態壁壘）退后的英明決策。人是第一位的，民是第一位的。這就是現代文明社會區別于野蠻落后社會，區別于奴隸、封建社會的一個顯著標志。

充分肯定改革開放以來以人為本、以民為本的進步是不錯的，這是了不起的歷史進步。但是，對此的評價要實事求是。人本位、民本位升帳了，官本位就“退役”了嗎？不見得！相反，直到目前，官本位仍然是干擾社會進步的巨大障礙。有的地方官僚主義盛行，無視民間疾苦；有的人將人民賦予的權力看成自己吹牛皮的資本；有的跑官要官，意在謀求特權；有的高高在上，聽不得群眾意見，或是左耳進右耳出；有的干脆以權行腐，貪贓枉法！……凡此種種，一言以蔽之，都可歸之為“官本位”使然也！

社會在進步。民本、人本是趨勢，是不可阻擋的歷史潮流。30年改革開放剛是一個“起頭”，后路正長。改革無止境，開放無止境，消除“官本位”和推進、建設“人本位”、“民本位”也永無止境。